离开四十八号我回到棺材铺，可刚一回到棺材铺我就看到了高洁，高洁并没有从我的棺材铺离开，而是从万寿无的棺材铺走出来。看到这一幕我微微一愣，心说难道高洁去找了万寿无做那件事？真是想不开啊。我没有问什么，回到棺材铺把贾平安找来，询问贾平安逍遥谷的事情。贾平安听了逍遥谷的名字一脸懵逼。“逍遥谷？我从来没听过这个名字，你去那里做什么？”“没听过就算了，我想去那里找个人！”贾平安一副早就知道了的样子。“哥们，你不会又要去找四十八号那件事吧，我告诉你，我早就打听好了，以前那家的人很邪性，你可千万别管……”贾平安一副关心我的样子，可我却不以为然，因为我早就知道其中的利害关系，但我心意已决。“行了平安，你先回去吧，我心里有数！”我坐在凳子上一脸忧愁，不知道该说什么好。就这样我浑浑噩噩的过了一个多星期左右，期间我每天都去四十八号，可却再也没见过那个老者。之所以这样我才像无头苍蝇一般到处乱撞。我心乱如麻，每天茶不思饭不想，可就在今天，我最不想见的那个人竟然出现了，高洁！“高洁？”我看着高洁，可高洁一进门就给我跪下了！“你这是做什么？”我赶紧把高洁搀扶起来，可高洁就是不起来。“天赐，你救救我，我求你救救我！”高洁泪流满面，不用她说我就知道她一定是没做什么好事，尤其是她身上的东西。“你要是想让我救你你就起来！”我已经有些不耐烦了，从她一进门我就看出了不对劲，她身上跟着脏东西，而且还是供养的那种。“高洁，你先告诉我，你找万寿无做过什么，请的什么东西？”此话一出，高洁立刻就懵了，可我已经看出来了。“是……是五鬼运财！”听到四个字我忍不住笑了，原来她竟然用了五鬼运财术，这种术法可不是一般人可以用的。中国民间传说的五鬼运财术中的五鬼有三种:第一种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将。第二种指的是五灵公，即东方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位神仙。第三种是指窦仁，李凯，张五，十泰，褚免。不过第三种知道的人比较少。还有的五鬼运财法是通过风水的形式达成的，一般大都是法术咒术法事供坛的形式，因为风水生财的方法实在是太多了数不胜数，没必要一定用五鬼的风水生财法。前者呢，它的作用当然是比较强的，因为它是强制性的，具有压迫性的，强制性地帮你催发你的财运。当然这个的危险性是比较高的，你强迫他们，他们容易心生怨念，当然就是五鬼运财之后，你得到的财富用一部分来进行帮助做他人慈善事业之类的，这样倒是不会有后遗症的，不会有什么反噬之类的，因为这样子是等同于相互合作，他们帮你推动你的财运，你帮他们积攒功德，助他们早脱轮回。第二种它是要好很多的一般来说道士你请他们做催财运的法式，他们都会选择第二种，第一种来说一般正统的道士是不会帮你做的，这个危害性太大了。第一种之前已经说过了，它是相互合作的，要是到时候他们帮你推动你的财运，而你却没有去做善事，帮助它们积攒功德，再加上你是强制性的让他们帮助你，他们自然会心生怨念，会产生不良好的影响。因为财神让你发财，他的本意是希望让你的生活质量提高，让你有能力去帮助更多受苦的人。如果你发财之后胡作非为，不懂得帮助他人，结果当然会给你带来不好的影响啊。第三种的话和第一种几乎是一样的，不过它的功效会比较小，然后呢，要是产生了反噬也会比较小。而且在这个世界上不止有五鬼运财的方法，还有五鬼运财的风水格局。五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一而称为辅星。此法运用得法，可发人巨富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。而五鬼：即指九星中的廉贞星。财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。九星配八宅，辅星--伏气贪狼，生气巨门，天医禄存，祸害文曲，六煞廉贞，五鬼，武曲，延年，破军，绝命。当然这一些就有些深奥了，就连我都不太明白，但是我爷爷给我的书上确实这么写的。不过五鬼运财也有许多的禁忌，因为五鬼运财主找横财，而横财容易伤神，所以如果将五鬼运财符随身携带，那么就必须要同时佩戴或者携带一些护神的吉祥物，如阴阳八卦镜等，保护自身的心神。而现在得高洁基本上没了人样，那就说明万寿无一定没有告诉他这些禁忌，所以高洁才会变成这个样子，再有一个就是这一个星期高洁一定捞了不少，所以才会这么快出现问题。：（）旧港街棺材铺