逢雪宿芙蓉山主人唐刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。听着语文老师温柔的讲解：《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿创作的一首五言绝句。这首诗首句写日暮山远，次句写投宿的人家，后两句写风雪交加、犬吠人归的情景。3全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。作品原文逢1雪宿2芙蓉山3主人4日暮5苍山6远，天寒白屋7贫。柴门8闻犬吠9，风雪夜归人10。2注释译文词句注释1逢：遇上。22宿：投宿；借宿。23芙蓉山：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。24主人，即指留诗人借宿者。25日暮：傍晚的时候。26苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍，青色。27白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。28柴门：篱笆门。39犬吠：狗叫。210夜归人：夜间回来的人。2白话译文逐句全译暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒白屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿的家人回来了。2创作背景大约在唐代宗大历八年（773年）至十二年（777年）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在刘长卿遭贬之后所作。2作品鉴赏文学赏析这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字，从这一个字可以推知有行人在暮色来临的山路上行进时的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的词句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。这前两句诗，合起来只用了10个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣。但这里，在承接中又有跳跃。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵入到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，既使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。，！全诗纯用白描手法，语言朴实无华，格调清雅淡静，却具有悠远的意境与无穷的韵味。2名家点评明代·顾麟《批点唐音》：此所谓真语真情者，清语古调。明代·高棅《唐诗正声》：吴逸一曰：极肖山庄清景，却不寂寞。明末清初·唐汝询《唐诗解》：此诗直赋实事，然令落魄者读之，真足凄绝千古。明末清初·周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：语清调古，含无限凄楚。清代·乔亿《大历诗略》：宜入宋人团扇小景。清代·黄叔灿《唐诗笺注》：上二句孤寂况味，犬吠人归，若惊若喜，景色入妙。清代·施补华《岘佣说诗》：较王、韦稍浅，其清妙自不可废。中国近现代·刘永济《唐人绝句精华》：此诗二十字，将雪夜宿山人家一段情事，描绘如见。4作者简介刘长卿（约公元709—789年），字文房，河间（今属河北）人，唐代天宝进士。青少年读书于嵩阳，天宝中进士及第。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲尉，因事贬潘州南巴尉。上元东游吴越。代宗大历中以检校祠部员外郎为转运使判官，任淮西鄂岳转运留后，被诬贪赃，贬为睦州司马。德宗朝任随州刺史，叛军李希烈攻随州，弃城出走，复游吴越，终于贞元六年之前。因官终随州刺史，世称刘随州。其诗气韵流畅，意境幽深，婉而多讽，以五言擅长，称“五言长城”。有《刘随州诗集》。词存《谪仙怨》一首。2作品争议对这首诗的释义和理解，历来众说纷纭，莫衷一是。这些争论可分为两个方面：其一表现在诗文的释义上，第一句“日暮苍山远”之“苍山”是特指还是泛指，“远”是尚远还是似乎更远；第二句“天寒白屋贫”之“白屋”是简陋之屋还是覆雪之屋，“贫”是稀少还是感觉贫寒；第三句“柴门闻犬吠”之“闻”是诗人闻还主人闻；第四句“风雪夜归人”之“归人”是诗人还是主人。其二表现在标题的理解上。以“宿”的争议为最大，多数人倾向于以“宿”为某人宿于某地解，还有人以宿为使动用法，作留宿或让某人宿解。1雪既空灵淡泊又严寒冷酷，一个故事几首诗看懂对立统一的雪意象2史上最绝的咏雪诗，只有短短20字，却形象描绘出雪夜人归的画面诗词简练……而我面前呈现出——那夜归之人抖落一身的雪花，走进屋内。屋内只有微弱的炉火散发着一点暖意，主人家赶忙迎上前去，递过一条破旧却干净的布巾。“快擦擦吧，这大雪天赶路可是不易。”归人感激地接过，擦拭着脸上的水珠。两人围炉而坐，归人从怀中掏出一壶酒。“我路上经过小镇，买了壶酒，想着这么冷的天，喝口酒暖暖身子正好。”说着便把酒放在火边温着。酒香渐渐弥漫开来，混合着柴火燃烧的烟味。“君此去何为？”主人家问道。归人叹了口气道：“家中老母病重，我外出寻医问药，幸得一方，只是路途遥远，耽搁许久。”主人家听闻，面露同情之色。酒温热后，二人就着简单的干粮喝起酒来。外面的风雪依然呼啸着，可这小小的屋里却充满着一丝温暖。酒至半酣，二人望着窗外的飞雪，心中各有思绪，默默无言，唯有炉火噼啪作响。良久，归人打破沉默：“此次归来，不知下次离家又是何时，只盼母亲能早日康复。”主人家安慰道：“吉人自有天相，令堂定会安康。”此时，门外又传来犬吠声。主人家疑惑地站起身来，打开柴门。一阵冷风卷着雪花灌进来，只见门口站着一位僧人。僧人双手合十：“阿弥陀佛，贫僧路过此地，风雪太大，恳请施主收留一晚。”主人家忙将僧人让进屋内。归人也热情招呼，添了碗筷。僧人看到桌上的酒，笑道：“贫僧不饮酒，施主们莫要在意。”三人围炉而坐，僧人道：“贫僧云游四方，见多了世间疾苦，二位施主如此情谊实属难得。”他们便聊起各地风土人情。夜深了，风雪渐小，炉火也慢慢弱下去。三人靠着炉火沉沉睡去。清晨，阳光洒在白雪皑皑的大地上，归人和僧人告别主人家各自踏上旅途，只留下一串脚印延伸向远方。：（）桔子一梦