似是想起了什么，何老提醒道：“对了，那盒本命银币不用随身全部带着。因为经天地之力注入后，竟有十八枚留了下来……这要是全带在身上，也是一种负担。”章德穹微一犹豫，还是没拿出来：“那有什么办法可以减轻它们的重量吗？”何老拍了拍额头：“我说的负担，是指它们的体积，而非是重量！你难道没发现——当它们经天地之力洗礼、开光后，重量足足减了九成多吗？你之所以觉得沉，那是因为那只檀木盒很沉，好吧？我还以为你早就把本命币取出，把木盒扔了的。”“扔了？”章德穹有些意外：“它也是檀木所制啊！”何老敲着面前的棋盘：“喂喂喂，咱们搞清楚主次好么？不要搞舍本逐末、买椟还珠之事！我问你，盒子能占卦吗？”“不能啊……”“那不得了？”“……”何老给某人撵了出去：“去去去，回你房中休息去，明日带你去附近走一走，后天再出摊。”盛夏时，一般是李唐境内河流的丰水期。远远的，巨大的水声将路边树上的蝉鸣声完全淹没。长江，中华文明的起源地，中华第一长河。扬州已是长江的中下游地区了，但壮美之景、湍流之水依旧。宽广的河道如同海洋，难以望见彼岸。长江的水质十分清澈，没有受到丝毫污染。静时，如同明镜；动时，水底也隐约可见。不过，长江也不时决口，给沿江百姓带去了深重的苦难。所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。也正因决口，洪水带来了大量泥沙，在造物主神奇地操控下，造出了大量冲积平原，也使得长江中下游平原的土壤更加肥沃。长江的存在，养育了数以亿计的、生活在长江流域的生灵。而人类，更是最大的受益者……长江流域居民的喜怒哀乐，随着长江的脉动而改变。长江堤旁，一老一少正看着这条雄浑壮丽之河。微风渐起，吹皱了水面、吹出了层层波澜，也带来了延亘千古、纵横万里的长河远古的呼唤。一片绿叶乘风而来，悄悄地落在了江面上，激起片片涟漪，宁静、而祥和……微烈阳光洒在江面，如同镀了一层金子一般，随波闪烁。深吸一口气，何老看了少年一眼：“滚滚长江东逝水……当年孔子先圣在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’不知孔子先圣在长江边时，又会感慨些什么呢……”章德穹点了点头。他没有赞美这条宽广长江，因为语言在它的雄浑壮丽面前是如此无力。静默良久，何老终于移开了凝视长江那汤汤川流的目光：“走吧。”“去哪儿？”“茱萸湾，石座观荷。”走过荒草古道，走过大街小巷，二人来到了扬州的兵家必争之地——京杭运河边的茱萸湾。茱萸常绿，遍布茱萸湾附近。茱萸湾，是从京杭运河进入扬州的门户，是扼守运河的重要据点。茱萸湾边，有一座荷塘。“曾经，有一位和尚像我们一样站在这里，闻着幽香、看着莲池。”何老向章德穹解释道。“他摘了一朵红莲，带到大明寺中栽植，三十载来青翠如旧。后来，他东渡扶桑（即东渡日本），在异邦唐招提寺内开花结果。”“据说他摘过红莲的荷塘，第二年就生长出了许多并蒂莲，塘边涌现出许多荷花石座。”“他名为——鉴真，不久前圆寂于扶桑。他是当代最为接近成圣这一阶级的佛门准圣，但他宁愿为了大局，为了大唐与扶桑的友好而断绝成圣之路。”章德穹看着那些荷花石座，久久不语。“这……就是神通吗？竟能无中生有……”章德穹打破了沉默。何老白发在微风中轻扬：“你是指这些石座吗？”“嗯。”“其实并不算神通，只是鉴真先贤周身自带的玄奥大道所造就的罢了。既末成圣，哪怕是准圣，也无法使用神通。”章德穹有些向往：“鉴真大师是当世最为接近成圣佛祖之阶的；那当世最接近成圣道仙的都有谁？”“四圣山掌教。即使有的掌教修为略欠一丝，但在圣物的辅助下，四人基本上都在入化巅峰，甚至是新晋准圣之列。除此之外，就是诸多卫道士和隐世高人了。”卫道士在特指那些存在的时候，可并非是贬义词，为人所难以启齿。相反，卫道士这个名字，如同叛道者一样响亮。道家卫道士，手中必持有一件威能高于普通圣器的圣道圣器，而且他们本身的修为都是入化巅峰，甚至是准圣。在圣道圣器的加持下，他们面对比他们高数阶的对手都可以一战。所以，他们守护着神州四方重要的道观和洞天福地，虽然数量不多，也不轻易出观。一旦出观，就是叛道者和妖物、凶兽的噩梦。很多卫道士就是前一辈的道家大拿、洞天福地之主，甚至是前一辈的四圣山掌教。“那儒家呢？”“儒家……我所了解的当世第一人是长安书院的明致夫子，但其修为也不过只有入化甲等的巅峰。除了明致夫子，就是翰林院首座和孔家首席、次席两位供奉了。至于儒家如今还有多少持经人，我就不甚清楚了。至于是否还有隐世的高人，或是说儒家是否还有底牌，我就更是不甚清楚了。”持经人，和道家的卫道士一样有名。他们手中必持一卷真正的本体圣典，穿戴着鸿儒衣冠。虽然单纯论修为，差了卫道士不止一个层次，但是因为儒家修者的能力变化多端，因此后期实力比其他各家都强，再有鸿儒衣冠的额外加持，他们和准圣修为的大能也可一战。不过为了保护圣典本体，持经人很少出世，在历史上现身的次数都屈指可数，以至于被民间传为传说、神话。“儒家的顶尖修者不多啊。”“对。这大概跟儒家重视的不是力量，而是大道与知识有关。”：（）长安圣歌