在古代，交粮税这件事，每个阶层都有不同的想法。从农民的角度去看，自己辛辛苦苦种的粮食，七八成都要交出去。交完之后，自己只能勉强糊口。这地种的没有意思。可如果不种地，连这两三成粮食都没有。这是个无解的问题。而对于吏来说，他们的税以及他们的饷，都要从农民这里得来。因为在古代，经济来源相对单一。绝大多数的钱粮，都要从庄稼地里产出。而对于国来说，充实粮库的粮，当然也要从农民那里出。所以，粮税就会变重。开国之初，始皇帝都会轻徭薄赋，休养生息。这就是让种地的农民，喘口气。农民手里有钱，就会造房子，娶媳妇。这样就会间接的促进工业的发展。造房子需要木材，需要石块，土砖。娶媳妇，需要打家具，做衣服。这样一来，木工，泥瓦工，裁缝铺，布坊等等行业，都会跟着兴盛起来。商铺有了银子，就会买更多的粮食吃。这是一个良性的循环。但慢慢的，不知道哪个环节出了错。种地的百姓，粮食卖不到钱。农民手里没钱，消费力就会降级。那些与农民相关的产业，就会慢慢萧条。如何平衡？或者说，如何解决这个问题呢？道理其实很简单。别让人饿着，别让人吃太饱。让人饿着，他就会生怨言。让人吃饱，他就起高傲的心。道理，大家都懂。只是啊，谁会让出来一点利益呢？潘小安决定，先把自己的那一份让出去。但在很多人看来，他是虚伪的。高乙看着众人离去。他还是不敢相信，这次的粮税，会这么低？“小安，粮税定这么低，够咱们行军打仗用吗？”箫贵哥是真的不明白。“够用的。无非就是用的少一点而已。要说够用，有一块想十块，有十块想百块，哪有够用的时候。若不是因为还在战争，这一季的粮税，我是不会收的。”“那这些不事生产的人，该如何生存？”“咱们安国的工业，其实已经做的很不错。像南部海域的小国，像天竺国，他们自然会把粮食运来，交换商品。”箫贵哥不懂，她也不认同。“牧养万民，不交税能行吗？”贵德州的内城，很少有像样的建筑。这座城，在辽国时期，就没有得到很大发展，就别说被金国人占领后。唯一的府衙，被莫前川征用。潘小安到来后，莫前川便把府衙让给他居住。潘小安在这里，会见了渤海族的权贵。他们向潘小安哭诉，自己的家产被削弱，自己的土地，被瓜分。“你们不用如此低落。须知道，这世界远不止贵德州这么大。你们要把眼光看的宽一点，不要局限在这一座城里。你们可以组织商贸队，可以买船出海。可以把本地的产物，运到南方或者北方更远的地方售卖。你们要知道，商业带给你们的收益，远远大于这点土地，这几只羊。”这些权贵面面相觑。“我们能自由行动？”“不是已经让你们去过金州府了吗？船，你们可以买。车，你们也可以买。安国地界，你们都可以自由活动。只要遵守安国的律法，没有人会管你们。”这些权贵，便不再说话。他们觉得，这样宽松的制度，确实能让他们做很多事。而对于那些，不想放弃契约的人。潘小安只能强制，让他们解除契约。潘小安命人在各个村落宣传，“人生而平等，自由才是最宝贵的财富。”秋粮的缴税，最后定下的是两石。一石交给安国府库，一石交给府里。贵德州的粮食，只需运到东都府就好。东都府在靠近码头的地方，有个超大的粮库。在这里，粮食可以借助海运，运到安国其他府县。减少路上的损耗。在这用腿走路的年代，送一石粮，就得吃一石粮。这笔费用，谁出的起？有时候，府县多收粮食。运输的消耗，是一个很重要的因素。秋粮入仓之后，潘小安一直在浑河附近勘察道路。箫贵哥跟随在潘小安身边，只过两日，她便明白了潘小安的想法。“小安，你想要攻打银州府吗？”“箫贵哥，聪明的女人，不可爱哦。”箫贵哥笑起来，“可聪明的女人，可以帮你拿下银州啊。”潘小安等着她说。箫贵哥却不说这话。她转移话题问道：“小安，你是个虚伪的人吗？”潘小安挠挠头，“这话从何说起？““你说爱我，可你已经有了爱人啊。”箫贵哥想看看，自己在潘小安心里的位置。如果潘小安的答案，能符合她的心意，她就会帮潘小安取得银州。如果潘小安的答案，不符合她的心意，那她也会帮潘小安取得银州。只是，取得银州之后，她将永远不见他。潘小安真的很仔细思考过，“虚伪”这个话题。关于银子，潘小安是真的不在意。在他看来，银子只有花出去，惠及到人，才叫银子。如果堆放在那里，只能叫做金属。关于农民。潘小安是一个农民。他知道农民是怎样的辛苦。因为，农民不仅仅是种地。他们在农闲时，还要做工。所以，农民是一个双重属性身份的职业。而安王也好，大将军也好，小吏也好，士兵也好。他们在社会身份中，是要高过农民的。即便减少他们的待遇，其实并不影响他们的身份与生活。但这样做，却能让农民，稍稍轻松一点。在这两件事上，潘小安不觉得自己是虚伪的。而对于敌人。是以严酷为主，还是以宽容为主。古之名将，都有答案。有的将军，会杀的血流成河。有的将军，则会兵不血刃。至于哪一种好呢？仁者见仁，智者见智。并没有统一的答案。就好比曹操与刘备。虽然曹操取得了最后的胜利，但刘备却得了千古美名。在这方面，潘小安应该也不算虚伪的。唯有这一段感情，潘小安没有保持忠贞。若从这里讨论，潘小安应该是虚伪的。：（）大宋小农民