两人又去见了武罗。
武罗一见敖伯玉，就憋着笑道：“小师弟啊，师父说了，那酒叫做“神仙倒”，让你以后莫要贪杯哩，烧了你那秃头山就罢了，可别把度荣山也烧成个灰头屹。”
敖伯玉告了声是就连忙回山，就见云来山果是烧成个秃头山，莫说草木，山中几口灵泉也烧干了。
好在是见人跑先发觉，四处喊走水，让山中那些灵鸟异兽知晓，逃了性命。敖伯玉也什么可惜的。一身家当，都放在小鼎中，至于坏了此处灵炁，也无碍，反正自己都是在小鼎中修行。
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就是可怜见人跑，唉声叹气。随意搭了草屋，暂当住所。
敖伯玉也恢复了安心修行的日子。
既然真仙境已圆满，接下来就是要成就大圆满境界了。
寻常修士，境界圆满，自然就准备破境，但敖伯玉心有远志，自然要在每一境都做到最好，若不是有这份志气，上次哪能以真仙初境敌得过一个天仙初境加地仙圆满。
成仙之前，道仪与都功是基础，成仙后，这真仙境与地仙境，就是仙境之基础。
真仙境就要聚三花在顶，地仙便是聚五气在脑。
西游原着第十九回，云栈洞收伏八戒时，他曾自吹过了一段赞诗：
我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
所谓三花，指的是：精为玉花，气为金花，神为九花。
只需聚了三花，修为圆满，可入下一境界，但若是想要再进一步，三花可聚为虚法相，这虚法相再有五气朝元凝实，就是法相真身。
法相之外貌，大多为自身模样，但也有异，如宝盖、莲花、明月等等异相。至于到底能聚何种异相，就看修行者自身了。
只是聚顶容易，再化为虚法相就难了，而且不是苦修能成，敖伯玉既有这想法，自然是知晓有何办法能成。
道藏楼有无数丹道之书，正好就有一丹方，名为《三花聚相丹》，可助三花化为虚法相，待到进入下一境，五气朝元凝实，威能倍增。
只是此丹方为日书九品，所需的仙药十分稀有，为：七叶碧藕、八瓣仙兰、九冠紫葵、阴阳花、交梨，加上自身精血。
所有的仙药，都是为激发精血，服用后，为根据自身修为、资质、命数一等，成就法相，但也不是必成，甚至大多人耗费如此多仙药炼丹后，依旧不能成就法相真身。
听鹿浅说，众弟子中，只有大师兄二师姐三师姐聚了法相真身，而且不是服用丹药成就，乃是自身得来的，这就让人难以不羡慕了。
心中想道：“小鼎中的灵药一类的，那紫灵参已化作仙药一品，其余的，还有几样也成了仙药，虽说品阶不高，但量多啊。
乾坤宗遗迹中移植的仙药，也种活了不少，不消十年，更是能多百株仙药，其中就有那《三花聚相丹》所需的七叶碧藕，八瓣仙兰，虽说还差不少，但只要能寻到炼制《三花聚相丹》所需丹药，不怕换不来。只是这么多仙药，也要有个合理的出处。”
次日，敖伯玉去鹿浅山中做客，问起璇玑洞主的消息，莫说大夏，哪怕在五仙山，璇玑洞主炼丹也是有名的，善炼丹，自然也要有各种灵药仙药。
鹿浅将自己所知尽数告知，问起缘由，敖伯玉如实与她说想要炼制《三花聚相丹》。
鹿浅一听，眯着眼笑道：“小师弟，怪不得本师姐能引你入门，这不就是做贼的遇见截路的，赶巧了嘛。”
“如何巧了？”
“我本可入天仙，却一直未入，就是想要将修那法相真身，真仙与地仙为仙境之基，若是入了天仙还未成就法相，也就无缘了。奈何往日畅通无阻的修行，却在这法相上卡住了，你既要炼丹，合该分我几粒，好让我也成就异象。”
“鹿师姐，若是能炼成，自然要分，只是仙药都还没个着落呢，故问你那璇玑师叔的仙药多不多，可能换些来。”