正色有五类，青、赤、黄、白、黑。有功德之人，就是此五色之一，青色最尊。
间色，也唤“贱色”，亦有五类，红、绿、紫、碧、骝黄。恶行缠身者，便是此五色。
到时你一瞧便知。今日传于你，以便掌管呈愿殿。”飞廉说道。
又拜谢后，飞廉传授了敖伯玉《鬼臾望气术》。
半月后，于阗办了个宴，拜别飞廉，回家去了。
敖伯玉也领了差事，当日便去了呈愿殿，招来文书，点查香火。
首先就是今日的进项，贡品被信徒诚心供奉后，会出现在呈愿殿，比如诚心供奉一个果子，呈愿殿中贡品台上就会出现一个果子。
这果子自然不是瞬间变到这里来，而是供奉之物的“气”，且只是一个虚物，若是没有肉身的神只，就可直接受用了，似城隍土地一类的就是如此。
但度荣山自然用不着那些，故还要经过香火之力的注入，这供奉之物又从虚物变回实物，而且从一个普通的果子变成了一个灵果，至于变成什么样的品阶的灵果，就看香火之力了。
度荣山在周边几国算是香火鼎盛了，文书与小吏们来来往往的从贡品台上拿走各种各样的贡品，大多数都是各种果品，偶尔有些牲畜，若是逢年过节，周边的王国就会供奉贵重贡品。
敖伯玉随手拿了一个桃子，吃一个，发现味道还算可以，而且也有二品灵药的品阶。
这些就是度荣山最大的进项了。
“十四爷，请您点查。”文书拿了几卷竹简双手奉上道。
敖伯玉点查香火，就见：李烈拜还的三牲，张信许下的保福，赵乙求子的文书，钱丙告病的良愿，，有五十几个。
“怎就这些？”敖伯玉不解问道，按理来说度荣山在周边几国应当是很有名望才是。
“这只是十四爷您到殿后的，若是往年累积下来的，还有数十万哩。”文书说道。
“，怎这般多？”
“这，凡人者，病了、痛了、天不下雨、田不长粮、鸡不生蛋、彘不长肉、猎户无获、商贾少财、官不升迁、诸侯败战等等，但凡不顺，只要信者，都会求愿、许愿，六爷一般不理会凡人之愿，前面的九爷也是如此，只会管那为恶的修士或者妖魔。”文书解释道。
敖伯玉听完，也就没再多问，说道：“你且多搬些过来。”
文书领命而去。
这一看，多是求子、治病、升官、发财，也有诸如那：希望娘子不阻我去垂钓，斗鸡每次都能赢，赏个娘子给我，望老母鸡多下点蛋，变成美男子。
但凡是多次诚心点香许愿的，都会经由香火呈在此处，看了许久，将这堆竹简看完，也不见有降妖除魔的，多半是六师兄都解决了。
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不过敖伯玉也不打算再去翻了，只要是行善，也不必去管大小。
盘坐在丈高的呈愿台前，稍微催动法力，借呈愿台之妙，一缕心神已至千里外的一间风伯真圣观中。
这风伯真圣观在肃慎国的国度镰都中，是最大的几个风伯观之一，也是主观。
这风伯真圣观格局与道观基本相似，从南到北的主殿依次是山门、灵官殿、玉皇殿、风伯殿、四御殿、三清阁殿。
东西两侧的配殿中，东有三官殿、救苦殿、真武殿。西有羡门殿、璇玑殿、离阳殿。
西侧那三个配殿中所供奉者，敖伯玉知晓都是师父的好友。
风伯殿中有七座神像，师父飞廉自然是主位，两边各陪侍三座神像，其中就有六师兄于阗，右一左二都是面带轻纱的女神像，多半是云歌与千音。
其余三座神像都是之前掌管呈愿殿的三位师兄。