就在卫风等人听得入神之际，一群穿着黑袍的人骑着骏马，向着人群疾行而来，他们大声叱喝着人群离开。着黑袍的人群之中，卫风有几个人还颇为眼熟，他们正是圣言教的行者。行者们不仅骑着骏马，手中也挥舞着马鞭，高呼人群散去。人们不知道是惧怕于骏马，还是敬畏于他们手中的马鞭，顿时作鸟兽状散去。卫风很想看看行者们要对灰衣人究竟做些什么，他停在原地不想离去，但是一旁的边修径直拉扯着卫风的衣角，不断对卫风催促道：“卫长老，我们快些离去。这恐怕不是个善事。”“我们走远些吧，莫要近距离观看就是了。”卫风话虽如此，两人也还是没有走几步，便停下来了。毕竟这人走得没有马儿快，见得行者们将灰衣人围在中间，并没有过多理会周围人群，卫风便索性停下脚步，看看圣言教的行者们要做什么。灰衣人见得行者们到来，他丝毫不慌张，反而挺直了身体，带着一股傲气的他径直说道：“你们要做什么，我都不怕。你们且来吧。”行者中为首的一人看了一眼自己的同伴，没有任何话语，他们十分默契控制马匹地朝行者走去。为首之人的马匹更是脑袋贴近了灰衣人。骏马呼出的热气直朝着灰衣人奔去，灰衣人下意识想要躲避，可是四周都是行者们的马匹，他也不敢乱动，生怕惊了这些马匹，伤了自己。为首行者只是淡淡说道：“你长途跋涉辛苦了，我们教会体贴，亲自送你回家。”说法是体贴亲自送回家，卫风可听得明白，行者们是不想让灰衣人在江都城行事活动，肆意散播自己的言论。灰衣人面无表情，语气却很坚定。他的作态让他显得义正言辞，仿佛他就是对的。“我乐意在此，你们没有权利让我回去。”为首的行者也不废话，直接命令身旁的两人拿出捆绳等物品，准备将灰衣人绑上马强制带走。结果令卫风稍显失望，灰衣人没有任何力量抵抗，他只是口中一直嚷嚷着自己是证道者，他们这群坚持木更只有神性的人才是正确的，他们才做到了真正的信仰，圣言教的人是错误的。世间哪有那么多义士？哪有如此多的热血？卫风以为灰衣人，这位自称为灰衣人的正道者会与行者们发生激烈的冲突，可是他并没有任何抵抗，他的身体已经投降，诚然他的意志在挣扎，他本人不愿意屈服，但事实就是如此，他的身体没有任何抵抗的力量，事实上，他已经投降了。至于后续，这位证道者是否会再次挣扎，卫风就不得而知了，这不是他目力所能窥见的范围。卫风第一次发现，中洲大陆上的人对宗教的热衷超越了他的想象，人们在宗教上的争论并不少。更令卫风惊奇的一件事情，那便是他先前接触的行者们都是温和礼貌的，如今的他却也见得了行者们粗暴凶猛的一面。在宗教的热忱面前，行者们会丢失自己的礼节。而这些都是卫风先前不曾知晓的。“圣言教也有了反对者。”一旁的边修似笑非笑地说道，“当年圣言教的人可能从未想过自己会有反对者吧。”卫风不知边修话中意味，疑惑地说道：“边首领，怎么说？你这是什么说法了。”“卫长老你我都知道圣言教的起源，源于天使木更。天使木更不是凭空创立圣言教，圣言教是从沐言教内部分裂开来的，承不承认木更，这是两者的重要区别。当年圣言教正是从异论的身份出发，后来凭借成国的支持而得以立教，将沐言教驱逐出了中洲大陆。如今的圣言教没想到会有反对的人出现吧。”在卫风看来，灰衣人的言论说不上反对，更像是一种内部观点的争论。但是当年圣言教与沐言教又或许就是如此的关系，由单纯的争论，发展成最后教会的分裂，诞生了两个教派。圣言教因为得到了成国的支持，而得以伴随世俗权力统治中洲，但是沐言教被迫远走中洲大陆，如今沐言教是什么状态，中洲的人们没有任何消息。在世俗权力的更迭中，圣言教是幸运的，当然这份幸运也与其自身相关。圣言教依靠自己的影响力，深入中洲大地各个角落，因此他们得到了大周朝的支持，得以继续维持自己的地位。圣言教之后究竟会走向何处，卫风和边修心里没有底，他们也知道这不是他们自己应当讨论的。圣言教的行者们能够得到灰衣人的消息，从江都城骑马奔袭而来，显然圣言教的势力在无形之中有所存在。卫风和边修也暗自明白这个道理，故而他们没有深入谈论，只是简单地聊了两句便朝哥秀会的船舶走去。“卫长老，我这个小小的码头可有什么吸引你的玩意吗？”临上甲板之际，边修客气地向卫风询问道。不似往日里边修对待卫风的态度，这一次，他似乎很认真。在西林庄园，边修是哥秀会的一员，但也只是一员。在这个码头，此处的产业虽然也是哥秀会的产业，但是边修知道，这处是他做主，他是此处的主人。卫风是哥秀会的大长老，他和另外两位长老有权决定边修的产业。但是边修也明白，任何相关决定实现之前，这里他说了算。卫风明白哥秀会的生态，这种制度就如同周朝的都国并存制度一般，大周随时有失去对诸侯国进行掌控的危险。卫风却相信，哥秀会不会出现这种局面，因为三长老所掌控的力量足够压制十二首领的一员。“我来自是和边首领有要事探讨。”“敢问卫长老想要商讨什么事情呢？”卫风站在甲板上，海风吹来，很凉爽很舒服。甲板上很舒服，但却不是谈论事情的地方。“边首领，我们进去再说吧。”听得卫风之言，边修自然恭敬地请卫风进了船舱入上座。：（）牧天子