钱闪闪这才晃着酒杯，懒洋洋地说：“我的意思是人家一个不到十六岁就出来赚钱的小姑娘，凭本事富起来的，有什么好嘲的？”
顾西穗听到“十六岁”那个词就笑了起来，看了刘灵一眼，刘灵则指了指手机，顾西穗凑过去，才发现刘灵不是在录音，而是一段一段都发给了兔总裁。
兔总裁没回复，手机屏幕上方缺一直显示“正在输入中”。
钱闪闪继续说着：“不过也是她自己脑子有毛病，非要学别人包装什么白富美，厂妹出来的就是厂妹出来的，一不偷二不抢的，有什么丢人的？这会儿不是刚好流行消费降级吗？我要是她，就转型去做省钱博主了，这个她肯定擅长——等等，你们俩在干嘛？”
“已经都发过去了。”刘灵幸灾乐祸地收起了手机，钱闪闪气愤地说：“天天在我这里白嫖！”
众人都笑，唯独永远慢半拍的Candy突然问：“嗯？你们在说什么？发给谁了？”
外面依然是风大雨大的，顾西穗则晃着手里的杯子，看着一对情侣走进来。
两个人穿着都很入时，女生手里拎着的却是一个淘宝原创店的软皮包，市价300块。但看她那件大衣和皮靴就知道，她绝非买不起更贵的，她只是不在乎而已。
放下对品牌的追求是需要时间和经验来养的，这个过程里必然会花大量的冤枉钱、走过许多弯路，才终于能想明白，包只是个包。
很多人对富人的想象还停留在买最贵的东西、吃最贵的食物上面，但顾西穗家里经济状况最好的时候，爸爸也只爱喝农家酿的青梅酒，开好久的车到山里，穿过延绵起伏的森林与农田，之后从亲戚那里搬好几桶放后备厢。
那种十斤装的塑料桶，廉价而粗糙，顾西穗纳闷地问：“干嘛每年都要大老远地来拿酒啊？”
“你妈爱喝。”顾西穗的爸爸笑着说：“她酒量不好，还学着别人喝酒，这个酒度数低，又甜，正合适。”
其实顾西穗的家境也算不上特别好，在广东省这样一个到处是土豪的地方，根本谈不上什么有钱。
但她父母还是把最好的一切都给她了。
她跟她母亲，都没有缺过物质享受，家里刚富起来的时候，她爸爸也学着别人给妈妈买包，买首饰，买护肤品。可是她妈妈不是用来装菜，就是用来装顾西穗的作业。
有一天顾西穗跟妈妈两个人在外面逛街，顾西穗也不知道吃错了什么东西，一直想吐，找不到合适的地方，妈妈就打开了那几年还一息尚存CalvinKlein，拿出了钱包和钥匙等重要物品后，就说：“你先吐这里面。”
晚上她在水池边刷着那个白色牛皮包，爸爸在一旁大笑：“六千块一个包！你倒好，当垃圾袋用了！”
“那能怎么办嘛？岁岁就是想吐！”顾西穗的妈妈还在心疼着钱，一跺脚，说：“哎呀！刷不干净！”
爸爸就道：“再买一个不就行了！不就是个包嘛！”
“我就喜欢这个包！”
……
要回忆的时候，顾西穗才发现，她是从那个时候喜欢上包的。因为可以避免当众呕吐，包便给了她体面和安全。
从此之后，她走到哪里都要背个包，七八岁的一个小小人，学着大人的样子，光有个书包还不够，手里还要再拎一个，虽然也不知道用来干嘛，但只要有了，她就不怕想吐的时候找不到地方了。
二十年过去后，她才发现给她安全感的不是包，而是她父母。她母亲给她示范了一个名牌包的正确用法，他父亲则说出了包的本质：不就是个包嘛！
红泥小火炉。
如果说那支葡萄酒让她想起了什么的话，那么大抵就是那些温馨的日子，有酒有火，有吵闹有玩笑，冬天的晚上他爸爸总是搓着手回来，让她妈妈烫一壶黄酒，放点姜丝、话梅，喝了暖和。
第14章中国人其实只有一种宗教，既不是马克思所说的拜物教，也不是什么消费主义，而是好日子教。
中国人其实只有一种宗教，既不是马克思所说的拜物教，也不是什么消费主义，而是好日子教。
只不过是，大家穷太久了，不知道什么是好日子，资本主义恰好提供了一套成熟的生活方式，于是就都先拿来用了。
顾西穗想起她第一次逛商场，是广州的友谊百货，第一次看到那么漂亮的地方，那么多的服务人员，店里明亮而璀璨，空气种还有香香的味道……顾西穗紧张又惊讶，小心脏扑通扑通乱跳，紧紧拉着父母的手，唯恐自己会被人海淹没。
那也是她第一次乘坐扶手电梯，第一次通过旋转门，第一次看到柜台，第一次发现买东西原来可以不用讨价还价，为了几块钱大打出手……
高级这个词就这样以一种具象的画面在她面前展开，如同徐徐打开的画卷，又如同爱丽丝仙境一般，到处都是亮晶晶的、玲琅满目的、发着光的。