“‘哥哥文明’的领袖‘神皇’在不得已的情况下出面与‘唯一神’对峙。神皇严正指出他们这个级别的对战会摧毁一切、让所有人都失去宜居带，却遭到了‘唯一神’的蔑视——祂哪怕把世界打到破碎，也不能容忍世界上存在第二个真神。”
“面对狂妄无理的‘弟弟’，哪怕是仁德的神皇也震怒了。祂第一次让所谓的‘唯一神’流血，也任由攻击的余波横扫敌方的大军甚至平民，表明了自己强硬的态度。”
“两方都明白，无论他们是否渴求着这次注定双输的战争，毁灭已然不可避免。”
乔荞讲述起不为我知的故事，这样的故事好像上古史诗般无趣，但又不失真实。
倘若这些是真的，那么天堂文明的骨子里也许的确是仁善的，否则也不会允许另一个文明和自己一同展进步，早就把他们奴役起来了。
这大概就是无尽寿元带来的命运吧？
无限的寿命让他们敬畏自然，也尊重生命，甚至乐于见到后起之秀逐渐追上“大哥”、“大姐”的脚步。
他们或许是一个孤独的文明，打心眼里希望能出现一个和自己相伴的文明携手共进。
然而另一个文明则不同。
天堂文明自古以来的强大和先进始终让他们有着挥之不去的危机感。
他们无暇体会生命和自然的美好，也不能理解文明之间的友谊，只是拼尽全力地在追赶“哥哥姐姐”的步伐。
天堂文明认为对方是朋友，是后辈，等待着对方的成长；可在另一个文明眼里，天堂文明早已是大敌，不除之就会让自己无法安寝。
“就在毁灭一切的神之战争即将开始时，天堂文明神秘的先知从无尽遥远的深空归来。先知大贤者‘魁’在无数年前便造访过两个文明，并且对‘哥哥文明’的展提供了帮助，是被称为‘帝师’的存在。”
“大贤者宣布祂现了‘第二个世界’，也就是与本世界有所对应、又如同镜中世界般与现世相反相成，但也可以说是并无瓜葛的新世界。这个新世界可以叫反物质世界，也可以叫逆宇宙，叫什么都好，但绝对是可以被改造成新家园的世界。”
“只是那时的新世界并不宜居，充满着和本世界完全相反的能量以及混沌恶魔，任何人进入都会面临必死的结局。以一整个文明的体量进入或许有生机，只是没人愿意吃这样的苦、卖这样的命。”
“然而在争端中，总是道德和底线更高的一方作出让步。为了避免世界的破灭，‘哥哥文明’在神皇和大贤者的带领下举族迁入新世界拓荒，同时构建起了绝对无法大规模突破的世界壁垒，彻底将原世界的一切让给了贪婪的‘唯一神’，也基本禁绝了‘弟弟文明’将贪婪的魔爪伸向新世界。”
“在此后的岁月里，依靠神皇的伟大力量以及无数仁人志士的研究与战斗，‘哥哥文明’彻底扫除了无尽星空中的混沌。他们掌握了将混沌改造为宜居带的技术，也将代表着无序的混沌恶魔清除殆尽，在新的世界里开拓出了更加广阔美好的家园。”
“最初的战斗是最艰难的。为了尽快战胜混沌、解析混沌，从而减少民众的伤亡，神皇和大贤者牺牲了永生的权柄。他们像神农尝百草一样以绝强的生命力和智慧强行破解了混沌的秘密，也因此在大局已定后薨逝。”
“在此期间，还有十一位杰出的王者紧紧跟随在神皇和大贤者身边，带领自己的种族与蛮荒混沌无畏地战斗。这十一个种族因此受到了全族的尊敬，其他血脉或身体特征类似的种族自愿归附十一大王，尊奉他们为‘王中之王’，也就是如今凡王之上的‘真王’。”
“大贤者为族群作出卓越贡献，但祂不愿凌驾于一切功臣之上，于是主动提出授予自己同样的权柄。至此，十一真王再加上大贤者，天堂文明最终形成了由十二位‘半神’的真王领导的大体格局。”
“我们都是自然的孩子……天堂文明没有将另一个文明视为死敌，反而在感叹‘同胞兄弟’的堕落，也许这就是所谓的‘仁爱’吧。”
天堂的秘史被乔荞认真讲述，她的身上也泛起点点红光。
那是“伏灵咒印”有所恢复的体现。
不过也难怪圣帝会说出“没关系，我已经活了几万年”这样的话。
天堂世界对生命权的保护，本质上是保护人们后悔的权利，以及保护那些年轻的人。
像圣帝这样老人家，年龄甚至大到参与过对混沌的最后一战，他确实可以说自己活够本了，随时都能为信仰和理想牺牲。
那些从神话时代走来的灵族英雄们，恐怕也正是在祖地长久的和平下享受了无尽岁月，所以才对死亡毫无恐惧，甘愿为更伟大的事业献身、为族群打造更广阔的新世界奋斗。
相比之下，心心念念越“哥哥姐姐”的那个文明似乎就格局太小了。
留在资源已经被灵族吃过一半的旧世界，就算当了“唯一神”又有什么意思呢？
没有了“哥哥姐姐”的领跑和压力，他们还能继续鞭策自己不断进步吗？
也许有人会觉得天堂文明让出“祖地”的行为是懦弱，甚至很多在新世界出生的天堂公民都会有“反攻祖地”的雄心壮志，但我却觉得没有这个必要。
天堂文明不仅更加成熟稳重，而且也更富有开拓进取的精神，他们早已没有必要和儿时的对手再分胜负了。
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