生在这样的时代却还想做学问的人，不是十分繁杂困难吗？不是十分痛苦和艰难吗？太可悲了，万幸的是天理自在人心终究不会毁灭。良知的光明即便历经，万古也不会变化，所以听了我正本清源的论述，有识之士必当，悲伤痛苦愤然而起。就像秧口的江河难以抵御，如果没有天下豪杰之士的到来，我还能寄望于谁呢？无僧两生制被道道通恳切为道之意，孰为相念，若道通真，可谓笃信好学者矣。忧病终会不能与两生细论然，两生亦自有志向，肯用功者，每见者觉尽在屈，曲成不能无赋予两生之远来。在两生则易数几无负其远来之意，临别以策之道通。以庆书术语荒，溃无以可言者者，以道通来书中所问。树结略，雨转雨，风愁草草，疏不详细，两声当以自能口息，以来书云，日用功夫只是励志，近来于先生会言实时。体验寓意，明白人与朋友不能一时相离，若得朋友讲习，则此志才精，渐扩大才有生意，若三五日不得朋友相见，便觉得微弱，遇事便会困，一时会忘。乃今如朋友相讲之日，还只是静坐或看书，或有眼睛，行凡玉木错。身吸取以培养之志，突觉意思，合适然终不如朋友讲句精神流动，生意更多。也离居所群之人，更当更有何意方法相处。此段逐渐，到通日用，工夫所得功夫大略，一直是如此用，只要无间。短道的唇术后意思又自有不同意，大抵吾人为学锦耀大头脑，只是励志所谓困忘之病，亦只是致歉。真且金好色之。人未尝并与。困扰只是一一针，弃而自家痛，仰自家须会得知，自家须会。桑莫德既自知，痛仰自家须不能不扫，莫得佛家之方便法门，须是自家调停真主，他人总难于立。亦更无别法可摄，也无曾两位年轻人到我这儿来，向我详细说明了，你肯借求道的心意，令我十分欣慰，像你这样的人，真的可以说是笃信好学的学生，我周围家父手上心情抑郁未能与两位年轻人详谈，但他们也是有志向能用功的人，每次见到有所长进，于我而言，实在不能辜负两位远道而来的诚意。对两位而言，或许没有辜负自己远道而来的心意，临别之时他们以此书来转达对你的质疑，要我写几句话，我此时脑袋糊涂，没太多想说的，只好对你信中提到的几个问题略加解释，算是有一个交代，草草数语不甚详细，他们两位会向你亲口转达的。
来信写道，先生平日教诲，平时用功只是励志，近来时时对此加以体会，言重想得更加明白，然而我却不能一时一刻离开朋友，如果有朋友互相讨论讲戏志向，变回强盛宏大才会生机勃勃，如果三五天不和朋友讲讨论，降息，便会觉得志向微弱，遇到事情就会困惑，有时甚至忘记了这项。