少妇曰，女娘年日以长，无乃怀春而思吉士诱乎。
我明告子。
男子者其耳目口鼻手足与女子一也，乃其重腹之下，两股之间，有蜿而时屈时伸，若杵若矛若胃虫者，命之曰势。
势之下复有如秉干城之将者，又若锐之未脱而处于中，命之曰囊。
予惊曰，吾稽重腹两股之间，初无此类也。
少妇曰，此其所以为男子也。
吾与尔禀阴柔而为女，故腰带裆裤之中，望之若蚌，近之若剖瓜。
彼惟低昂倔起者悬乎其间，此但觉有入道而无壅肿垒块，此其所以为妇女也。
予曰，彼自有余而我不足，安见其相悦若斯之殷也。
少妇曰：殆天定之。
当上古鸿蒙之世，虽男女两分而并生营窟巢穴之间，禾叶为衣而蔽严寒。
然炎暑料亦并木叶而去之，裸体往来，恬无愧怍。
见此凹彼凸，宛然异形，而男之凸者，从阳气转旋时当不觉血足神旺，而凸者刚劲。
或妇以其凹者过其前相值，而以凸投其凹。
彼实讶此之独无凸，而不知此一投也，实开万古生生不息之门，无边造化，情欲之根，恩爱之萌也。
夫既投矣，自不觉其爽然者，爽而无所事事，不觉而动之。
彼不过谓凹者乃可穿，若是而自不觉弭动而弭爽也。
遂以为快事，而动不已。
动既不已，则自踵泥凡夹脊下达尾闾，忽不觉津津而出。
其津津也，实为大乐而喜不能已矣。
用是以人传人，日复一日，而男女相悦所从来矣。
予怃然曰：男女相悦之始，固如是乎。
少妇曰，以吾所言乃臆度之。
当若此也，虽然当凸之投凹也，凹实隐隐有痛。
初不知乐也。
予曰，投之而痛，而吾又何甘乎。
少妇曰，凸者巨则始投凹中甚觉其苦而后渐觉其乐。
至于相投以入不觉凹中之美真有莫得而形容者也。
如凸者渺则始虽不见其甚苦，继亦不见其甚乐也。
予益疑焉，曰，何苦而能乐，不苦而反不乐，何也。
妇曰，女之凹者，如含萼封苞菡萏之形。
其凸之始进时，生涩燥紧，觉凸之无微不巨也。
所以愈巨也愈痛。
予曰，然则何如乐也。
少妇曰，然凹之内又有肉舌含花，花蕊微动，男子垂首至其处，觉便翕翕然畅美，则苦渐去而乐渐生矣。
惟微而短者，鲜能至其处，则不见其乐。
故必巨而长，昂而大，为能充满乎凹中，尽力揉搓，速进速出，则凹中挠痛，务须捱忍，觉得一味热，便是美之至矣。
予闻少妇之言，顿觉阴中隐隐若有所，遂别少妇归家。