【提出唐婉和词一首的，是陈鹄的《耆旧续闻》，但其中只提及了‘世情薄，人情恶’一句。
完整版的钗头凤和词，最早出现在明朝末期的《古今词统》，距离南宋隔了一个元朝，过去了几百年。
所以唐琬可能和词了一首，开头也可能是‘世情薄，人情恶’，但全阙的钗头凤是不是唐琬所做，这一点存疑。
且陆游所写的钗头凤，被很多人质疑是不是为前妻所写，有些学者认为，这阙词是陆游为一青楼女子所写，因为这首词的遣词造句，对当时的人来说太过露骨，最后还说‘山盟虽在，锦书难托。莫莫莫’，这句直接表明他心中感情。
如果《耆旧续闻》记载可信，陆游写这首词时，唐琬的第二任丈夫赵士程也在现场，但凡正常的前夫哥，都不会在前妻现任面前，说自己对前妻余情未了吧。】
一个十五岁的少年，背着包袱，一手提剑，走在燕京回乡的路上，他一边行走，一边听天幕所言，并不专注。
天幕之事如此神异，可却偏偏不说警示天下之语，或行庇佑百姓之举，只大谈特谈一些流言蜚语，他对此嗤之以鼻，可方才，他竟然听到天幕说南宋之后是元朝！
元朝？是金人建的国朝吗？大宋灭亡了？
少年猛得抬起脑袋，和他一样震惊的，还有万千宋人。
宋人本就对大家公子奶奶的秘事感兴趣，因此听得仔细，自然没错过天幕提及元朝、明朝之语，也看到了左下角的那一长串话。
什么叫没有皇帝，那岂非无君无父？
士大夫们看到那段话，心中顿时涌上不详的预感。
天幕中还在说那些情情爱爱：【现在流传‘世人皆知钗头凤，无人知我赵士程’，今天，我们也顺便说一说这位传说中的深情男。
南宋的《三山志》记载，赵士程是宋太宗玄孙的第七子，也就是宋朝宗室，生年不详，他的十一弟生于1118年，以此往上推，他至少比唐琬年长十岁，前面有一个妻子，与他生了三个孩子，唐琬是他的继室，与他生了一子一女。
这个小儿子最后过继出去，继承嗣濮王位。
如果史料都是真的，那么我们可以评价赵士程是一个宽厚的人，而真爱与真心，皆被故纸尘埃掩埋，我们无从得知。
如果史上真有唐琬此人，我觉得她完全不需要因前夫留下的一首词，而感伤离世，不过是一阙词，一个男人，一段往事罢了，种种过往，皆为序章。
假如陆游真的这么不懂事，在休妻之后，明知前妻已开始新生活的前提下，还要强行缅怀他们之间早已死去的爱情，给前妻带去无数非议，那么他得一个渣男的名号，并不算冤枉。】
蒲安看到陆游发出的最新评论，还以为他要为自己辩白两句，却见他留言道：“宋亡于何年？亡于何人之手？”
她还没来得及说话，粉丝们就纷纷回答了陆游的问题——
“公元1279年，享国三百多年，最后被蒙古铁骑踏破江山。”
“自然亡于大金忠臣们的手中。”
“从北宋的亡国之君宋徽宗开始，就注定了宋朝积重难返。”
“被敌军掳获的两代皇帝，身为一国之君，不以死谢罪，保全一国尊严，竟贩卖女子作赎金，就是因为有这两个人，大宋才变成了大怂！”
“有一句话说得好，但凡大国，都是从内乱起来，然后亡国的，没有哪个国家单纯是因为外部武力亡国。”
“以史为鉴，可以知兴衰，咱们现在也要警惕内部人员歪屁股的行为。”
此日万千宋人齐抬头，看到这些话，感触万千。
行走在回乡路上的少年握紧了剑，他出生后没多久，岳将军就被以“莫须有”的罪名赐死，时至今日，十数年过去，金人盘踞北地中原，岳爷爷依旧沉冤未得雪。
所谓大国从内而亡，莫过如是。
赵构看见天幕中的文字，默默算了下时间，发现亡国之日距今至少还有百年。
他松了一口气，不用做亡国之君，真是太好了，那他便可以肆意享受了。
看着官家的神情，太监宫女们瞬间便明白了他心中所想，即便他们身份卑微，此刻也不免觉得不耻。
而看到天幕的金人和党项人都吃了一惊，不说别的，蒙古就在他们隔壁，如果宋国之后是蒙古，那么……
蒙古进入宋国，总不能从海上走吧，没听说过蒙古有海军啊，肯定要从他们国家通过，这不就意味着，蒙古踏破宋国江山，顺便也踏破了他们的江山吗？
陆游觉得心口一窒，方才听天上之人说起他个人私事，他都没有觉得如此窒息过。
蒲安看到评论，心里默默给宋人点了一根蜡，但愿这些直白的评论，不会给他们留下阴影。
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