桂华生乍喜还惊，雅德星呆呆发楞，若国王搔首畴曙，各怀心事，一时之闲，谁都没有
说话。忽见一个武士将一个白衣喇嘛带入宫中，国王道：“中国高僧到了。”转头对那宫女
说道：“你先回去吧，劝公主百件思量，不要胡闹！”
那白衣喇嘛走上石阶，桂华生又是一喜一惊，原来这白衣喇嘛正是麦士迦南。麦士迦南
见了桂华生却并不太感意外，原来他已到过布达拉宫，见过达赖活佛，知道达赖活佛有书信
给桂华生带与国王。不过，故旧相逢，亦因是心中欢喜。只有那尼泊尔王子却是心中暗叫不
好，诚恐麦士迦南把魔鬼城的事说出来。
麦士迦南先献上了白教法王的书信，国王展信甚喜，看完之后，却又一惊，说道：“怎
么贵法王的法杖会在敝国呢？”原来法王这封信乃是向尼泊尔王索取九境法杖的。麦士迦南
道：“小僧在西藏之时所失，那是贵国的国师夺去的。”说时，看了尼泊尔王子一眼。原来
在当日夺杖之时，尼泊尔王子也曾出手。
尼泊尔王子急忙打断麦士迦南的话头，向国王奏道：“今年二三月间，我与国师曾到布
达拉宫参拜，回来之后，因叔叔龙体欠妥，经过情形，未及详告。”王子的话，只有一半是
真，到过布达拉的宫是那红衣番僧，而他则只在魔鬼城中，布置侵略西藏的事而已。国王
道：“那么，你知道这件事吗？”王子道：“禀叔皇，白教法王的法杖，确是摩兰法师所
夺。”摩兰便是那红衣番僧的名字。他素为国王信赖，国王听了，吃了一惊，道：“摩兰法
师，怎么做出这样的事？”王子说道：“叔叔不问，我不敢说，摩兰法师，野心勃勃，他想
仿照西藏达班惮赖活佛的做法，将来做本国的活佛，要今教权压倒王权，是以他抢了法王的
法杖，法杖是佛教权威的象徵之一，将来他好自上尊号！”国王惊得呆了，王于又道：“巴
勒刚才所说，今晚他们在御林军总管的古堡中，摩兰法师不是也在场吗？”巴勒医生道：
“正是。国师也瞥劝过我要听总管的话。”国王震怒之极，连叫：“反了，反了！”尼泊尔
王子又道：“依侄儿看来，下毒之事，只怕就是法师的主意，却叫御林军干的！”国王道：
“一定是这样！”王子道：“那么就请叔叔下令，赶快将法师逮捕！”
尼泊尔王子这番话大出桂华生与麦士迦南意料之外，两人都明明知道王子这番说话，不
尽不实之处极多，但疏不间亲，一时之间也不便在国王面前戮破。
麦士迦南只要得回法杖，也不愿多生事端，而且他亦知道王子是国王的亲侄，手握兵马
大权，难得他肯出头，追捕法师，缴回法杖，如此一来，两全其美，能够不把王子牵连在
内，自是最妙不过。
国王沉吟半晌，说道：“法师武功极强，党羽亦多，看来只有由你去拘捕他，我才放
心。”王子说道：“这样的大事，侄儿自应亲自出马，为叔叔效劳才是。不过，侄儿却另有
一个主意，请叔叔卓夺。”国王道：“你说便是。”王子道：“法师武功，确是国中无敌。
纵能将他擒获，武士亦必有死伤。桂先生和雅德星王子都是本领超凡的上国高贤，麦士迦南
是法王使者，还自中国青海来至此间，亦必是武功一口匹明之士，侄儿想借重三位高贤之
力，往捕国师。若然是雅德星王子将他擒获，那就是大大有功我国，按我国法律，有非常之
功，便有非常之赏，那时由叔叔作主，将妹妹许配给他，自是举国同欣，妹妹亦断不会有所
具言：若是桂先生将他擒获呢？那末如何厚赏，叔叔亦应随他所请，成全他的心愿。”言下