花期已至，在我们举行婚仪的那天，鼓乐齐鸣，百鸟朝凤。姬发说，他和他父亲一起为我想了一个寓意很好的名字，可以用作后世后被百姓们传颂的姓名。
“你觉得邑姜怎么样？”他问。
姜是我的姓，邑代表着他打下来的封邑全部都与我共享，就像伯邑考名字里的那个邑一样，是一种地位、身份的象征。
我托着脸看他，只觉得他真好看，怎么都看不厌。
“挺好的啊。”我说，“但是，有一句话不对。”
这些封邑——应该是我们一起打下来的，有他，有我，也有雪龙驹。
窗外的月色很好，姬发笑了起来。他说阿姝、阿姝，你说得真好，我好喜欢“我们”这个词，谢谢你愿意出现在我面前，成为我的妻子。
月亮远在天边，而你在我心间。
30
论语载：武王曰：予有乱，臣十人。
历史老师说，这句话的意思是，周武王姬发认为，为他治乱的贤臣共有十人。而这十人分别是：周公旦、召公、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适……没错，他们基本都参与了牧野之战。
论语又载：孔子曰：……有妇人焉，九人而已。
语文老师说，孔子认为，为武王平定天下的十人之中有一个人是女人，所以只能算是九人。这种充满性别歧视的想法是不对的，我们要摒弃糟粕。
身为大一新生的我在历史论坛踊跃发言，与网友辩论。
有人认为“臣十人”的第十人是周武王的母亲太姒（文母），但我觉得周武王这么完美的人，一定不会对称自己的母亲为臣。
所以，第十人应该是他的王后邑姜，那是一个被从历史上抹去了存在感，却曾经和他一起平定天下的女人！一切都是重男轻女的儒家的阴谋！
我把键盘敲到起火，噼里啪啦一通，取得了辩论的最终胜利。
“可是姜姝，他对他老婆用臣，似乎也不太合适啊。”室友说道，“虽说古代除了天子之外其他人都是臣……”
我：……
道理的确是这样。
我合上电脑，在大晚上杀去了图书馆，想要再翻点相关资料解惑，只可惜殷商末年、西周初年的记载并不多，不知道什么时候能够挖出新的文物来见证武王和王后的爱情故事，说不定武王的原话其实是“臣九人，妻一人”呢——正在走神的我，险些在学校里撞到人。
“当心。”对方提醒我。
我刚想抬头道歉，却在看到他清亮的眼眸时怔住了。明月低垂，借着路灯的光线，我莫名地感觉他有点眼熟——但比起这个，更吸引我的是他衣服上挂着的吊坠。
“同学，你这个哨子吊坠，好特别啊。”我好奇地问道，“是玉吗？它能不能吹？”
“嗯，可以的。”少年说道，“阿姝要听听看吗？”
我说好啊好啊。
……诶，他喊我什么？
end
作者有话要说：
本篇无后续，除非封神2和3上映给我点新东西看（？）也算是搞了官配，毕竟姬发历史上的王后就是姜子牙的女儿w
这篇其实还蛮可爱的，一本正经纯情少年x满嘴跑火车迪士尼在逃公主（？）总之我很喜欢，虽然标题思考了很久，后期也写麻了，但其实不少剧情都还蛮有画面感的！真的写麻了，怎么那么长、怎么那么长！只想写恋爱不想走剧情！心情是：殷寿，打一拳，快下线！（喂）