神谕的讲述倒贴合嬴政心中对吕不韦的看法。
后者虽然只是个珠宝商，但嬴政待他向来敬重，不仅按异人的指示称其为仲父，也知道他是个当世奇才。
可惜若非两者之间实在是有化解不开的利益冲突，秦王也舍不得杀他。
想到这儿，嬴政不由得直起身子，两个稚童见状，也都规规矩矩地摆好小手，挺好腰杆长跪而坐，生怕打扰大王的聆听。
【秦国自商君变法以来一直信奉法家之术，主张轻罪重罚、少赏多罚，将百姓作为富国强兵的工具，有句话叫做“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”，从中可见一斑。所谓奖励耕战，实行军功制以得到阶级的升迁，也不过是为了驱使他们达成秦国称霸的意图。】
女声娓娓道来，却使得嬴政脸色骤然一变。
天音如此直白地捅破大秦统治者愚民的目的，是将这个不可言说的秘密泄露了给人看。这是孝公以来历代秦王心照不宣的法则，只有如此贯彻，商君之策才能够发挥更好的效果。
而秦国也因此成了一台运转不休的战争机器，天生就是为攻城略地和君主集权服务，而唯一社会活力的来源便是百姓的军功。
这当然是万万不能让民众知晓的。
纵然有些饱学之士会戳穿大秦的统治基础，在那个信息闭塞的年代，下层百姓也得不到途径买到那些蕴藏着智慧的书籍，更别说接受教育了，若不是家里有点权钱的，连字都未必能认得。
不过幸好天幕只降给嬴政一人，若是传播了出去，以他的性子，难保他不会动杀心。
这时他四下看了一眼，幸好刚才那个小寺人识趣，在神谕开始提到大秦时就知会有些下人不宜的内容，当时便已退下，保住了一条小命。
而这些话让扶苏和嬴阴嫚听见也无大碍，正好也省得他日后再实施教育，便留了一双儿女继续跟着。
【而吕不韦作为当时的上位者，却是一个杂家代表。他主张兼儒墨，合名法，而墨家学派是众所周知的兼爱非攻，吕不韦在当时严刑峻法的背景下却赞同无为而治，在君主集权的同时优待百姓，抚恤疾苦，并将思想表达进他的《吕氏春秋》中，足可见得此人深知圣人立功不如立言之道，智慧早已非一般政治家可比。】
嬴政却冷笑。
六国纷乱多年，各地百姓法律、语言都不通，若是日后征服天下后实行所谓的无为而治，放任百姓休养生息，那还怎么管得住那些异国人民?
他吕不韦能保证这些人就不会心怀故国之思，暗谋反叛乱他大秦吗?
真是荒谬！
嬴政不屑地弯唇，座下的扶苏察觉到了父王的轻慢，虽然平时很少说话，但还是克服了恐惧，抬起脑袋，用脆生生的童音问:“父王是反对吕相邦的想法吗?”
“你现在还小，以为这是仁慈，其实什么所谓仁义温良对于帝王来说，都是可以抛弃的无用之物，都不过是那群腐儒的粗陋之见。”嬴政觉得教育小孩要从小抓起，便耐心地跟他解释，“你将来就会知道，那群庶民可是难管得很，个个心怀不轨，不拿些严峻之法镇压他们的异端之举，又如何稳得住人心。”
扶苏纵然不是很信服这说法，父王的言论和他老师淳于越讲的不太一致，但出于对嬴政骨子里的敬仰，还是点了点头。
他的老师很多，而淳于越作为来自齐国的博士，强调礼乐仁义，是一位典型的儒家学者。
扶苏虽然是嬴政的儿子，却出人意料地对儒家相当感兴趣，在发蒙的时候就特别喜欢淳于越这个老师，而后者看他性格天生仁爱，与秦王室历代相传的心狠不同，也愿意将儒家的思想倾囊相授。
不过扶苏知道父王不喜欢儒家的东西，平日里也闭口不提。
嬴政见他乖巧应下，也不再多言，正要继续听下去的时候，却见那天幕上出现了一行行飘过的小字。
虽然字体很奇怪，比他们通用的文字都要简单得多，但出人意料地是，嬴政居然都能看得懂。
【感觉始皇帝也并不想杀他吧……他表面上说君何功于秦，我觉得也就是说给天下人看的。】
【吕相提倡仁义，给秦国进攻六国打了至少十年的基础，虽然是投机者，但也推动了历史进程】
【其实他是有称王的机会的，本质上还是对大秦忠心耿耿。】
【前面的，我也觉得吕不韦虽然是异国人，但在随秦庄襄王入秦为相的那一日起，他便已经心属赳赳老秦了】
与此同时，天音又道:
【自古窃钩者死窃国者侯，吕不韦敢居奇货，以全部-->>本章未完，点击下一页继续阅读