虽然说是“仔细想一想”，但实则并不能给皇太子留足思考的余地。皇帝吩咐完毕以后立刻让爱子退后，到大殿后方的软榻上“稍作休憩”，但恐怕不久就会有更为咄咄逼人的询问当头而来，丝毫缓和不得。因此皇太子倚在软榻坐垫之上，虽是全神贯注，一张脸却也皱成了苦瓜。
皇帝不再理会苦思长考的长子，却径直回头招呼屈身匍匐、惶恐无地的卫大将军，语气平和之至：
“卫卿，漠北的形势如何?还有匈奴余部的袭扰么?”
本以为是要被迫回应某些送命的问题，但万万没料到圣心不可捉摸，一开口居然只是在随意议论军务而已；被pua得心惊胆战的卫将军暗自长长舒气，不由得自心底生出了感激：
“圣上烛照千里，非臣下愚见所及。而今祁连至焉支山南北数千里地，已经没有匈奴部族游荡的痕迹。北方茫茫戈壁廖无人烟，纵有余部流窜至此，也不足为虑了。。。。"
长城以北茫茫千万里草原，即使汉军轻骑也不能将一切流亡的匈奴残部消灭殆尽。但所谓“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我妇女无颜色”，只要失去漠南阴山山脉几个水草丰茂资源充沛的牧场，偌大游牧帝国便是顷刻土崩瓦解，再没有复辟的余地。因此，卫青曾上奏至尊，请求派驻精锐屯田于祁连山至焉支山的肥沃土地，以防死灰复燃。
至于所谓“圣上烛照万里”，不过是推功于上，例行的拍马屁而已。皇帝倒不在意大将军这拙劣的奉承，稍一沉吟后平静出声：
"这么说，匈奴设立于草原各处的关隘、防卫，是已经尽数失效了。"卫将军俯首道："是。"
“那就不奇怪了。”皇帝淡淡道：“昨日丁零、坚昆等部的使节上表奏请，说是愿意辅翼汉军搜捕匈奴余部，剿灭草原一切抗拒天兵的逆贼。。…"
卫青微微一愣，随即反应了过来：丁零、坚昆等游牧部族历来盘踞于漠北，在匈奴全盛时曾被吞并肢解，大遭荼毒。而今匈奴兵力覆灭无余，他们也因此有了喘息缓和的余地。但元气稍复便要大兴兵戈，“辅翼天军”，如此用心，简直是路人皆知了。
他沉吟少许，只能低声开口：
"蛮夷豺狼之性，历来如此。"
不错，尽管被匈奴摧折打压时
，丁零坚昆的使节都曾在皇帝面前俯首贴耳百依百顺；可一旦强敌的重压退去，这些在草原上厮杀求生的游牧异族立刻便露出了獠牙——什么“辅翼大汉天军”?无非是觊觎着匈奴辽阔丰美的牧场，试图在大漠势力衰退崩塌之时分一杯羹罢了!
当然，大汉扫荡匈奴的威严依旧牢不可破，这些小小异族也并不敢直言试探。所谓“剿灭逆贼”者，多半还有几分真心。只不过剿灭逆贼之余，会顺手吞下几块香饵而已。
皇帝缓缓道：
"这本也不足为怪。只是这些蛮夷使节虽然言辞恭谨，话里话外却都在暗示：丁零、坚昆等驻守漠北，恐怕悄悄收容了不少匈奴的余孽，还有巫祝携带祭祀的金人投奔。。。"
如此寥寥数语，卫青却不觉眯起了眼，眸中隐约有冷光闪过。
陈汤曾称“一汉可当五胡”，极为鄙夷匈奴那点可悲可怜的生产力；但对于僻居茫茫漠北的丁零坚昆诸部而言，匈奴所掌握的那点手艺技巧又真正算是天顶星黑科技，高端到只能仰视的顶级工艺。而今蓄意收留匈奴逃亡的余孽，无疑是想要窥探先进技术的奥秘，乃至于窃取往日游牧帝国的荣光。
但如此执着于匈奴游牧帝国，彼等又意欲何为?
……不过，仅仅盗取匈奴那点残缺落后的技艺，似乎不算什么；最为可虑者，还是丁零等收容的巫祝与祭祀——这些东西，可绝不是小小的部落该触碰的。
在茫茫草原之上，巫师祭祀看似不过烧祭火跳大神的神棍，但本质却是粘合整个游牧部族必不可少的纽带——昔日冒顿单于一统大漠，整合漠南漠北大大小小数百部落，依靠的便是这些诞生自原始信仰的宗教；而历代匈奴王庭沿袭至今，其地位之尊崇优隆，更在寻常贵戚以上。
说白了，可马上得天下不可马上治天下，冒顿可汗固然是靠着杀亲爹得来的汗位，但要想帝国长治久安统绪不断，总得有个能安抚上下的意识形态才行——否则贵人吃两口饭就能见着鸣镝栽到眼前，那日子真是谁也别想过了。而巫祝金人等类似于萨满的迷信玩意儿，已经是在匈奴那种人均胎教的文化环境下能拿出来的最优方案。它当然远不如大汉的春秋大一统儒学那般精致完美，可用之于草原却已经是妥妥的降维打击。如丁零、坚昆、乌孙等，那可是连这点方案都模仿不了呢。
毕竟吧，封建迷信好歹也有个“封建”二字，比东游西逛成天